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  • 修学佛法的四种窍诀

    　　学习《智慧品》之前，先给大家讲一个修学佛法的重要教言。 　　这个教言是龙猛菩萨和智悲光尊者所讲的“四大轮”，即安住顺境、亲近正士、发宏誓愿、积大福德。作为一个修行人，尤其是大乘修行人，这...佛法。 　　具体而言， 　　一、安住顺境：修行的时候，要安住在对修行有顺缘的地方，远离嘈杂等一切违缘。作为城市里的人，完全避开散乱可能有一定困难，但还是要尽量找一个学佛的环境。 　　二、亲近正士：...

    索达吉堪布　讲

    |大乘|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/12464434182.html

  • 略论正法之精髓── 四念住

    所谓四念住，就是四种安住正念的法门，内容如下：　　一、观身不净的身念住，以对治不净计净的颠倒。　　二、观受是苦的受念住，以对治于苦计乐的颠倒。　　三、观心无常的心念住，以对治无常计常的颠倒。　　四、...《瑜伽师地论》所谈念住的对象是遍满所缘、净行所缘、善巧所缘、净惑所缘，可以说一切修行法门，都是心念安住的对象，也可以说念住法门通一切佛法，一切法门都是四念住的广义延伸。　　修学四念住有两个成功的基本...

    释悟尘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324644353.html

  • 观想

    一切智为虚妄，皆为无常、无我，空无自性。故对一切的执著、爱染，皆能放下、无住，身心有脱落之感觉，不再有任何的挂碍，便能远离颠倒梦想，而从苦中超脱。 从无常无我之照见中，亦知一切法本无生，常自寂灭。一切现有皆依空而立，因缘生因缘灭，故一切现象皆为假相，虚幻不实，但其因缘具足而现行，触之而感觉真实。明见于此而安住于无生法中，却依缘而生种种心，去了别、去认识而生活，于此中却无住于此缘生缘灭之相，故安住...

    继程法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400545473.html

  • 教诫心之明点

    　　光明金刚乘之甚深道，祈愿恒时修持心之子！ 　　此法一切精要归纳为：了知本面自然而安住， 　　自力而行坚持本来地，摄为见修行果此四要。 　　一者宣说见解精要者：自然安住无改心性中，... 　　无有破立取舍皆舍弃，见解修持之中数数住。 　　此时如空显现星辰般，现出光明觉受五眼等， 　　若知于此不执护自道，即乃不久获得报身因。 　　四者宣说果位精要者：修后现念迷现消于界，...

    法王如意宝晋美彭措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454746183.html

  • 重雕光明藏三昧

    峰。敝纳扫室焚香。欣跃承之。岂啻得环邻揃。还珠合浦。抑亦云仍大幸福。而浇季大光明也。乃寄之鼎三前西堂。谋重刻。今兹刻成矣。鸣乎末派数万远孙。惟知安住于余光。而不起返照于自己。则祖师光明。遂堕于地。亦未...以法受法之表准。智愚无别。凡圣不隔。尽安住自受用三昧。齐证入光明藏三昧。本离心意识之运转。更非念想观之测量。诸人识取也未。良久云。不思量而现。不回互而成。莹祖可谓嫡嫡相承。不移易丝毫。丰后州大龙山永庆...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590947762.html

  • 禅理与书画

    意，只教学人，安住当下，正见、正念，前念生，后念觉，顿时扫空，绵密保任，时时觉照，日久功深，大道乃成。至于修行法门，根器不同，因人而异。书画亦可以为门径，于书画创作之中假以佛法，体会书画创作之中所蕴含...与禅意相通处，可谓“时时处处有此身，尽现禅机浑不觉”。其实，书画创作也好，念佛修禅也好，从禅家实践层面上说，是高度统一的，即安住当下。试从书画创作的几种不同层面与禅理的契合角度看佛教书画创作。　　技法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15411757362.html

  • 菩萨怕不怕死?

    得快　　，所遇善缘殊胜。　　问：经云：“菩萨应安住般若波罗蜜”，是指安住于何种般若波罗蜜?　　答：菩萨当安住于实相波罗蜜。　　问：什么叫“全刚心护持”?　　答：菩萨之大心叫“金刚心”，只有菩萨之心才...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22583267261.html

  • 台湾怀仁照护中心暨僧伽安养中心奠基仪式举行

    设以教养；安住十方僧伽，四事成就。今逢日吉时良，兴工动土，缁素云来，人天同贺，即今动土一句，又作么生呢？ 　　诸佛菩萨生欢喜 天龙八部降吉祥 　　据悉，怀仁照护中心是由中华佛寺协会理事长、三峡普...

    【佚名】

    |奠基|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0018328452.html

  • 如本法师答：八风吹不功，何谓“八风”？

    　　如本法师答：又作八法、八世风。谓此八法，为世间所爱所憎，能煽动人心，故以风为喻，称为八风。苟心有所主，安住正法，不为爱憎所惑乱，则不为八风所能动。八风即： 　　（一）利—利乃利益，谓凡有益于我，皆称为利。 　　（二）衰—衰即衰灭，谓凡有减损于我，皆称为衰。 　　（三）毁—毁即毁谤，谓因恶其人，构成异语，而讪谤之。 　　（四）誉—誉即赞誉...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17500712630.html

  • 如本法师答：何谓五见？请慈悲开示！

    ，行持如来正戒，安住实相（梵语dharmata）中道（梵语madhyama-pratipad），而成就无上菩提。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442212886.html
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